他利用自己酷似亞洲人的外貌，以及他以豐富想像力掰出來的「福爾摩沙」四處巡迴演講。
當你設定你的thesis statement後，把它抄／印下來貼在眼前的牆上，每寫完一段，抬頭盯著它讀一次，然後回到文章檢視它是否能支持或強化你的thesis statement？倘若不行，請果斷的刪除它。我認為既然 writing sample的基本功能在於讓招生委員看到你是否有能力提出自己的原創性觀點，I argue that 不只可以在茫茫字海中讓讀者一眼辨認，在某種程度上也表達你對自己研究方法的自信（當然這個自信也可能是盲目的）。
在短篇的寫作裡，thesis statement 可以用類似這樣的一句話來總結： In this paper, I argue that ______, as/because_______. By examining _____, I argue that ______, as/because_______. 請盡量避免使用because，尤其不要把because用在句子開頭。以下，提供一個具體的例子。寫完一段檢查一段，那即使在死線之前你只有寫一次稿的機會，文章也不至於太差。令人滿意的writing sample應該有一個反覆的檢視和修改的過程，然我的經驗告訴我：永遠把草稿當成最後一份定稿來寫。具體怎麼表達呢？ Thesis statement可以說是一座橋樑，連結你所預設的argument和該論文最終的目的（research purpose）。
而當你要表明你對研究問題的立場時，對剛開始英文學術寫作的非母語者，我唯一支持的起手式是：I argue that…（好吧，假如你害怕讀者覺得你太武斷，用This paper argues that…也可以）。所謂環環相扣，是指論文中所引用的理論、所提出的假設、所分析的材料，所舉的例子，都必須和thesis statement習習相關，千萬不要填入任何無關緊要的片段，尤其不該填入那些或可展示你的閱讀廣度和對時下最流行理論和觀點之掌握度，卻和thesis statement毫無關聯的引用。近年來許多重大的殺人案，如鄭捷案、小燈泡案、鐵路殺警案，都讓民眾深深感到恐懼，而這個恐懼的源頭源自於「公平世界假說」：人們普遍認為「這個世界是公平的」，那些會遭逢厄運的人，必然是他們的行為有問題，所以才會遭來厄運，而我只要不要跟那些被害者一樣，做出那些會讓自己被害的事情，我就不會遭來厄運了── 我只要不要像她們一樣穿得太露，就不會被強姦了。
但負面標籤卻也於焉誕生。若以美國的資料來看，每一個女性在一生中至少經歷一次憂鬱症發作的比例高達10%～25%，男性也有5～12%。精神障礙判斷的場域是「兩個系統交錯，相互拒斥又需要」。法律不是萬能，醫學、心理學也不是萬能。
」「鬼隱篇」中的圭一如此地相信著。藉著理解這病名，我們便能從單單責難犯人的立場，轉而把疑問的目光投向製造出犯人的環境。
就法官而言，有罪無罪依舊是自己的理解，精神鑑定可以拿來作為依據，也不能作為唯一依據，但所謂精神障礙這件事，卻只會循著醫學、心理學體系的系統說話，說來也是矛盾。而法律和精神疾病本身正是如此矛盾的存在。我只要不要談婚外情，就不會被殺害了。而就醫學、心理學而言，犯罪不是重點，而是這個人的精神怎麼樣被知識理論理解，回應給出治療。
或許除非完全揚棄法律與醫學二分法的系統，否則所謂精神障礙犯罪事件，永遠會有這樣的事情發生。什麼是思覺失調症？一窺思覺失調症患者的世界 就如同許多精神疾病（如常見的憂鬱症、焦慮症、躁鬱症等）至今仍無法給出非常清楚的病因一般，思覺失調症也是如此。兩者朝向的目的性，就有所不同。當他發現他們隱瞞的是過去村裡發生的殺人案，以及園崎家在村中握有權力後，他開始感覺到自己要被迫害了：「正因為他的外人身分，所以即將成為村人的消滅對象。
雖然他和同伴們相處地很愉悅，但卻無意間發現自己的夥伴魅音和禮奈似乎在隱瞞自己些什麼。在這樣的壓力之下，他開始聽見了背後的腳步聲、感覺到有人在監視自己，對於周遭的夥伴們開始疑神疑鬼，並出現了幻覺：享用魅音和禮奈送來的牡丹餅時，忽然想起過去看過的漫畫中，食物中被埋針的恐怖畫面，因而以為自己吃到針，魅音和禮奈是要謀害他的。
而負性症狀則是：「一般人所有的，而思覺失調症患者所沒有的狀態。在我修心理學的某一堂課，老師請來了兩位思覺失調症患者訴說他們的親身經歷，其中一位患者便告訴我們，在他知道自己生病了以前，他真的相信黑白無常時常在他身邊，要他去做這件事、那件事之類的情況。
」來使自己感到安心，於是人們開始尋找犯人的特徵，譬如「愛打暴力遊戲」、「是個精神病患」、「孤僻不與人交際」等，然後再要求政府大力控管、限制這些人的行為、病徵，好使得自己感到稍微安心。我只要不要⋯⋯就不會⋯⋯。」 然而，就法律上而言，即便患者患有嚴重疾病，法官仍然得對「被告」作出判決。法律與醫／心理學系統，說著各自的話，有些事物兩者的語言無法對應，各自也都有不能處理的現象。」譬如他們有時會無法感覺到情感、無法正常說話，有身體僵直難以移動等情況。但從法律的角度，是沒辦法說出「因為犯罪時是因為他生病的X人格主導，所以他無罪」，因為法律認的是這整個活生生的「人」，而不是那個人格。
正性症狀指的是：「一般人所沒有的，而思覺失調症患者會有的狀態」，例如妄想、幻覺等等。2006～2007年播映的《暮蟬悲鳴時》、《暮蟬悲鳴時 解》這兩季動畫，隨著新作《暮蟬悲鳴時 業》在2020年10月上映，許多人為了理解新作品當中的內容，而重新觀看過去這兩季。
為了讓讀者更容易理解這一點，於是我創造了『雛見澤症候群』此一關鍵詞⋯⋯。事實上，就精神醫學的角度來說，世界上的每個人都有可能得到精神疾病，只是機會高低不同。
《暮蟬》舊作的中心議題，莫過於「御社神作祟」的傳說，以及「雛見澤症候群」這種疾病。目前精神醫學對於精神疾病的看法大多是「生理、心理、社會、先天性格等多重原因交互影響之下而造成的結果，而引發疾病的則是『超越個人所能負荷的心理壓力』」。
從醫學的角度來說，這人犯罪時，並不是他，要處罰的話應該是針對那個X人格（論其實際，醫學也不管處罰）2006～2007年播映的《暮蟬悲鳴時》、《暮蟬悲鳴時 解》這兩季動畫，隨著新作《暮蟬悲鳴時 業》在2020年10月上映，許多人為了理解新作品當中的內容，而重新觀看過去這兩季。什麼是思覺失調症？一窺思覺失調症患者的世界 就如同許多精神疾病（如常見的憂鬱症、焦慮症、躁鬱症等）至今仍無法給出非常清楚的病因一般，思覺失調症也是如此。事實上，就精神醫學的角度來說，世界上的每個人都有可能得到精神疾病，只是機會高低不同。
兩者朝向的目的性，就有所不同。」 然而，就法律上而言，即便患者患有嚴重疾病，法官仍然得對「被告」作出判決。
最終，遺落的仍然是精神障礙者與受害者。法律不是萬能，醫學、心理學也不是萬能。
而思覺失調症的患者可能會出現的症狀，主要可以分成「正性」與「負性」症狀。」來使自己感到安心，於是人們開始尋找犯人的特徵，譬如「愛打暴力遊戲」、「是個精神病患」、「孤僻不與人交際」等，然後再要求政府大力控管、限制這些人的行為、病徵，好使得自己感到稍微安心。
法律與醫／心理學系統，說著各自的話，有些事物兩者的語言無法對應，各自也都有不能處理的現象。藉著理解這病名，我們便能從單單責難犯人的立場，轉而把疑問的目光投向製造出犯人的環境。你或許會懷疑：《暮蟬悲鳴時》是建立在一個有著濃厚「活祭」色彩的村莊中，活在現代的我們，真的有可能會變成那個樣子嗎？答案是可能的。為了讓讀者更容易理解這一點，於是我創造了『雛見澤症候群』此一關鍵詞⋯⋯。
或許除非完全揚棄法律與醫學二分法的系統，否則所謂精神障礙犯罪事件，永遠會有這樣的事情發生。而負性症狀則是：「一般人所有的，而思覺失調症患者所沒有的狀態。
而法律和精神疾病本身正是如此矛盾的存在。若以美國的資料來看，每一個女性在一生中至少經歷一次憂鬱症發作的比例高達10%～25%，男性也有5～12%。
近年來許多重大的殺人案，如鄭捷案、小燈泡案、鐵路殺警案，都讓民眾深深感到恐懼，而這個恐懼的源頭源自於「公平世界假說」：人們普遍認為「這個世界是公平的」，那些會遭逢厄運的人，必然是他們的行為有問題，所以才會遭來厄運，而我只要不要跟那些被害者一樣，做出那些會讓自己被害的事情，我就不會遭來厄運了── 我只要不要像她們一樣穿得太露，就不會被強姦了。」譬如他們有時會無法感覺到情感、無法正常說話，有身體僵直難以移動等情況。
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